오늘 지금여기 17-4호(2012년 7/8월호)가 발송됩니다.
<별책: 사람의 본성에 맞는 사회>
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발행인의 말- <<친한 사이와 사실 직시>>
“사람의 본성에 맞는 사회”, 이번호 별책의 제목입니다. 일본에서 진행되고 있는 에즈원(As one) 공동체에 대한 글로서, 그 내용의 큰 부분을 차지하는 것은 두 가지입니다. 하나는 ‘의심 없이 친한 사이’를 이루는 ‘정다운 사회’와, 사실을 직시하는 ‘사이엔즈 사고방식’이지요. 친한 사이와 사실 직시라는 말은 그저 평범해 보입니다만, 내용을 읽어가면서 그 안의 비범함을 발견하게 되었습니다.
에즈원 공동체에서 말하는 ‘친한 사이’란 어떤 상황과 장소에서도 흔들리지 않으며 의심 없이 ‘안심(安心)’할 수 있는 친한 사이라는 것입니다. 이는 마치 안심입명(安心立命)을 연상하게 합니다. 그들은 서로 안에서 두려움 없이 편안하며, 상대가 나쁜 짓, 싫은 짓을 하거나 의견, 생각이 엇갈리더라도 사이가 나빠지지 않고 대립도 하지 않는, 그런 변하지 않는 친한 관계를 이루려는 것입니다. 그리고 필요에 의한 사업을 수행해나가면서 그런 친한 사이를 실제로 이루어가고 있다는 것이 또한 크게 와 닿았습니다.
우리는 보통 그러한 친한 사이는 ‘불가능하다’라고 불쑥 ‘믿게 되는’ 것은 아닐까요? 그럼에도 불구하고 우리의 깊은 마음속에서는 모두가 그런 친한 사이를 꿈꾸고 있는지 모릅니다. 그렇기에 토마스 모어는 ‘유토피아’에서 돈 없이 서로 믿는 이상사회를 기술했고, 더 나아가 프랑수아 라블레는 ‘가르강티아’에서 자기 자신도 다스릴 줄 모르는 자는 남을 다스릴 자격도 없다고 생각해, 통치자가 없는 탈렘 수도원의 공동생활자들이 자기가 바라는 바에 따라서 행동하는 사회를 묘사했지요.
에즈원에서는 탈렘 수도원과 같이, 남을 다스리는 것이 아니라 자신을 다스리는 것을 우선으로 합니다. 에즈원에서 유일하다고 여겨지는 이 암묵적인 규칙이 표현되고 전해지는 것은 사이엔즈 연구소를 통해서인데, 사이엔즈(Scientific Investigation of Essential Nature:본질에 대한 과학적 탐구) 사고방식의 기초는 모든 인식이 ‘자신의 감각이다’라는 ‘자각(自覺)’을 갖추는 것을 말합니다. 그 자각을 철저히 탐구하기에, 이것이 공동체를 이루기 위한 내적인 규칙이라기보다는 자아탐구의 한 방식으로 보여질 정도입니다. 예를 들어 사과를 먹고서 ‘달다’고 느끼면 ‘사과가 단 것’이 아니라, 그것은 내가 받아들인 ‘자신의 감각’임을 자각하라는 것입니다. 사람에 따라 시큼하게 느끼거나 달지 않게 느끼는 사람도 있을 터인데 ‘자신이 달다고 느꼈다’고 해서 자신이 느낀 것을 ‘사실’이라고 단정하거나 믿는 것은, 그것이 ‘자신의 감각이라는 자각’이 없기 때문이라는 것입니다.
이렇게 모든 상황과 사건들에서 일어나는 지각(知覺)이 ‘자신의 생각이라는 자각(自覺)’이 생기면 그동안 사실이라고 여겨졌던 ‘네가 옳다, 잘못이다, 좋은 일이다, 나쁜 일이다’라고 단정하고 있던 것이 진실은 그저 ‘자신의 상태’였음을 깨닫게 된다는 것이지요. 따라서 그것은 ‘자신이 보고, 듣고, 파악한 것’이거나 ‘자신이 생각하고, 사고하고, 느낀 것’이고 자기 쪽에서 일어난 일임이 명확해지는 것입니다. 이것이 바로 불경의 모든 도입부가 ‘이렇게 말씀하셨다’가 아니라 여시아문(如是我聞:이와 같이 나는 들었다)으로 시작하는 진정한 뜻일 것입니다.
이러한 사실을 ‘이해하고, 알고는 있지만’ 삶 속에서 사건을 만날 때 매순간 ‘자각(自覺)’하지 못하면, 그 ‘앎’은 그저 ‘이론’에 불과한 것이 됩니다. 그것을 삶 속에서 체화(體化)하려는 것이 에즈원 사람들인 것이지요. 오는 8월 에즈원 사람들을 만나 그들의 삶을 보고 듣고 느껴보려 합니다. 관심 있는 분들은 미내사 사무국으로 연락주세요.
- 越因 -
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