월인(越因)은 '인연을 넘어서'라는 뜻입니다. 이 세상 만물과 우리 내면은 모두 '이것이 있음으로 해서 저것이 있다는 인연법칙의 소산입니다. 서로가 서로의 원인이 되어주고 있지요. 그 어느 것도 변함없는 제1원인인 것은 없습니다. 우스펜스키의 말대로 '미지(未知)가 미지를 정의하는' 현상이지요. 그것은 외부 물질세계와 내부 정신세게를 망라하여 모두 그렇습니다. 그런데 이렇게 서로가 서로의 존재를 의존하는 '인연'의 '뿌리없음'을 보면 이제 인연을 넘어서게 됩니다.
그의 모양은 이런 저런 파도록 가득하지만 모양을 넘어선 그곳엔 오직 아무런 모양도 없는 '물'만이 존재하는 것과 같습니다. 우리의 본성은 바로 이 인연의 세계를 넘어서 있습니다. 그래서 이러한 내용을 말하는 모든 이들을 대신해 월인이라 이름하였습니다. 그 인연의 세계를 넘어 있는 곳을 향하여...
(본문에서...) 절대의식은 어디 저 멀리에 있는 것이 아닙니다. 항상 발로 딛고 서있는 지금 이곳에 이런 저런 일상의 생각이 활개치는 상대의식과 함께 있는 것입니다.
그것은 늘 음양을 포함하는 태극과 같습니다. 음양이라는 표면의 상대세계가 멈추면 바로 그곳이 태극의 세계인 것입니다. 당신이 괴로워하는 그 번잡한 생각과 감정들이 멈추는 순간 바로 그곳이 절대세계인 것입니다. 이런 저런 이야기들로 채워진 드라마의 세계, '나'와 '대상'이 있고, 이것과 저것이 있는 상대 세계는, 바로 그 순간 절대세계 위에서 벌어지고 있으므로 항상 지금 이곳에 이 둘은 함께 있는 것입니다. 마치 파도와 물이 같이 있듯이...(중략)
준비물 : 깨어있기 책자, 통찰기록용 작은 수첩과 필기구, 세면도구 및 타올, 개인컵(또는 텀블러)
<머 리 말>
‘나’는 어떤 과정을 거쳐 ‘나’라고 느껴지게 되는 것일까요? 아주 어린 아이들이 ‘나’라는 것을 주장하지 않는 것을 보면 ‘나’라는 느낌은 분명 성장과정에서 생겨난 것이 틀림없습니다. 그렇다면 이것은 어떤 과정을 거쳐 ‘나’라고 느껴지고 우리의 중심 역할을 하게 된 것일까요? ‘나’라는 것이 어떻게 사물을 ‘보게 되고’ ‘듣게 되며’ ‘알게 되는’ 것일까요?
여기에는 참으로 흥미로운 과정과 놀라운 환상이 겹쳐져 있습니다. 먼저 이 전체 청사진의 뿌리에는 ‘나와 너’라는 이원론이 자리하고 있으며, 생명에너지가 그 중 하나를 더 많이 편들고 있고, 에너지 불균형이 일어난 그 둘 사이의 평형을 이루기 위해 움직임이 일어나면서 ‘안다’는 현상이 일어납니다. 즉, 당신에게 어떤 사물이 보인다는 것은, 보고 있는 ‘나’와 보이는 ‘사물’로 나뉘어져 있고 그중 ‘나' 에너지를 더 많이 두어 그것과 동일시함으로써 중심으로 삼고 있으며, 거기에서 ‘사물’이라는 대상이 보이고 느껴지고 알려진다는 ‘현상’이 일어나는 것입니다. 그런데 우리는 자신이 보고 듣고 안다고 생각합니다. 여기서 환상이 일어나는 것입니다.
자세히 들여다보면 사실 우리가 보고 듣고 안다기보다는, 보여 지고 들려지고 알려지는 것들에 이름이 붙어 의식이라는 전체 네트워크가 흔들린다는 것을 알게 됩니다. 거기에서 ‘나’란 그저 하나의 요소일 뿐이며, 전체 흐름의 본질은 순수한 생명의 힘이라는 것을 알아채게 됩니다. 분리된 내가 있다는 느낌, 사물이 있다는 느낌, 무언가 들리는 현상, 다른 것과 차이 나는 어떤 맛이 있다는 느낌은 모두 생명력의 장이 만들어내는 일시적인 패턴일 뿐입니다.
여러분은 이 책 ‘깨어있기-의식의 대해부’를 통해 그러한 과정을 이론이 아니라 ‘경험’적으로 맛보게 될 것이며, 그러한 경험을 통해 ‘나’라는 패턴에서 벗어나 그 패턴을 자유롭게 사용하는 ‘자리’에 자신이 늘 있었음을 발견하게 될 것입니다.
2009. 11. 1 월인
<워크샵 내용>
● 준비물 : 기초과정을 통해 감지 구분하기
● 깨어있기
- 깨어있기란 무엇인가?
- 깨어있는 의식 느끼기
- 사물, 생각, 감정, 오감과 함께 깨어있기
- ‘내가 있음’ 느끼기
● 동일시 넘어가기
- 기억으로서의 나를 넘어가기
- 동일시 끊기 1
* 확장연습 : 주의의 힘
- 동일시 끊기 2
------ 아래는 기초과정에서 연습한 내용으로 감지와 감각을 구분하는지 확인하기 위해 복습합니다 -------
● 의식
- 의식의 해부도
- 우리는 의식의 근본을 왜 보려하는가?
- 감각하기가 되면 어떻게 되는가?
- 의식은 어떻게 발생하는가?
- ‘나’라는 느낌은 어디서 오는가?
- 의식 탄생의 과정
● 주의
- 주의의 종류
- 물은 달이 아니라 달그림자를 보고 있다
* 확장연습 : 침묵으로 가득 채우기
● 감지
- 감지란 무엇인가?
- 중성적으로 느끼기
- 분별감 느끼기
* 확장연습 : 에너지 바다
- 감지의 과거성 : 기억
* 확장연습 : 존재의 중심 찾기
● 감각
- 감각 발견하기
* 확장연습 : 확장하기
- 다양하게 감각하기
- 낯설게 보기
* 확장연습 : 사물과 접촉하기
● 용어정의
- 감각 : 獵� 그대로를 느끼다
- 감지 : 익숙하다, 안다는 느낌 속에 갇히다
- 주의 : 생명의 투명한 힘
- 생각과 의식 :감지들의 네트ㅇㅝㅋ
- 동일시 :삶을 '알게' 해주는 유용한 도구
- 감정 :감지들간의 밀고 당김을 보여주다
- 감각에 열려있기
- 깨어있기 : ‘있음’을 깨닫기
- 각성(覺性) : 의식의 본질을 깨닫기
강좌후기 (총97개)
HereNow (
2025-08-18 10:10 )
93차 깨어있기 심화과정 참가 후기 2025-08
삶의 참된 의미를 물으며 깨어있는 사람들 _ 다안 (대학원생) 2박 3일의 과정이 알차게 지나갔습니다. 바쁜 생활 중에서도 언제나 마음 한편에는 ‘삶의 본질이 뭐지’와 ‘나와 내 주변에 모든 것들을 만들어내고 유지시키며 언젠가는 없애버리는 근본적인 무언가에 대한 갈망’이 자리 잡고 있었고 꽤나 오랜 시간 여기저기를 기웃거리며 살았습니다. 이번 과정을 통해 앞서 이 길을 걸어가시고 세상에 저 같은 사람들에게 도움을 주신 선생님께 감사드립니다. 여기서 배운 방법들 그리고 동기들과 함께 연습을 통한 경험을 나눌 수 있어서 뜻 깊었습니다. 점점 더 기계적이고 복잡하게 변화하는 세상 속에서 여전히 삶의 참된 의미를 물으며 깨어 있는 사람들(혹은 그러려고 노력하는 사람들)이 있다는 게 이 길을 걷는 사람으로서 감사하고 즐거웠습니다.
이번 과정에서 선생님 책 내용 ‘내가 자유로워지는 것이 아니다. 나로부터 자유로워지는 것이다’를 경험할 수 있었고, 새로운 삶의 가능성을 보았습니다.
이제 워크숍을 마치고 일상으로 돌아갑니다. 이박삼일 동안 느끼고 경험한 것이 일말에 사라지지 않도록, 매 순간을 깨어 있을 수 있도록, 무의식적 행위들과 ‘나’에서 자유로워질 수 있도록 최선을 다하겠습니다.
다시 한 번 이번 과정을 함께 한 모든 분들께 감사드립니다.
탐욕이나 개인적 성취와는 비교할 수 없는 자연스런 삶 _ 도란 일상에서 느끼는 감정과, 동시에 그 느낌을 느낌으로 보는 깨어 있는 의식을 수련하였다. 주관적 감정을 느끼되 그 감정에 빠지지 않고 마음의 구조를 파악하는 과정에서 ‘나’라는 걸 느끼는 투명한 의식을 경험하였다. 느낌들은 매번 달라지므로, 느껴지는 모든 것이 진짜 내가 아니고, 변하지 않는 그 무엇이 나였다. 평소 느낌에 고착되어 무겁고 부정적 감정을 일으키는 상태에서 벗어나 그것은 편안하고 가볍고 상념들이 떠올라도 금방 알아차릴 수 있는 상태였다. 불안한 나, 스트레스 받는 나가 아닌 그냥 모든 것을 인식하는 감각기관으로 존재하였다. 주체가 사라지니 삶의 목적도, 무엇을 선택하며 살아야 할지도 사라졌다. 텅 빈 마음, 텅 빈 공간만 있었고, 감각들의 움직임만 있었다. 이 움직임들은 균형을 향해 조화롭게 흘러간다. 자연의 이치가 그러한 것 같다. 그 속에서 나도 개별적인 존재가 아닌 자연으로, 흐름의 일부로 존재했다. 이 커다란 에너지 속에 나가 녹아들어 전체의 흐름에 따라 흘러가 보는 삶을 기대해본다. 이러한 삶은 개인의 욕심이나 탐욕이나 성취 등과는 비교할 수 없을 정도로 더 큰 에너지로 자연스럽게 흘러가는 삶일 것 같다.
꽃마리 진정 나로부터 자유로워지며, 전체를 위해 에너지를 원활하게 쓰며 조화롭고 균형 있게 살고 싶다는 내 바람을 철저하게 분석하고 원리를 탐구하는 교육 과정이었다. 마음의 속성인 분별해서 더 좋은 걸 추구하는 것이 자연스러운 것이라는 이해가 생겼다. 거기서부터 괴로움이 온다는 걸 경험적으로 이해할 수 있었다. 나와 대상으로부터 모든 게 시작되지만 그 이전에 대해서는 선뜻 무엇인지 아직도 잘 모르겠다. (전체라고 표현해 보자면...) 주의가 어디에 더 실려 있느냐로 분별의 에너지가 강해지고 편중됨에 따라 불균형이 일어나겠다는 통찰이 있었다. 결국 주의가 어디 얼마나 쓰이느냐, 주의가 없다면 남는 건 뭐지? 라는 물음을 품게 됐다. 나를 지키고 높이고 채우려는 욕망보다 주의를 전체에, 깨어있는 의식에 더 둔다면 그 물음에 대한 답을 찾아갈 수 있을 것 같다. 배움의 기회를 주신 월인 선생님께 감사한 마음을 전합니다. 함께한 분들과 배움의 장을 함께 할 수 있어서 뜻 깊었습니다.
생강꽃 (공무원) 이번 과정에서는 감지를 복습하고 ‘감정, 생각, 느낌과 함께 깨어있기’를 했다.
감지는 무엇인가? 감지는 나만의 느낌이고 호불호가 없다는 특징이 있다. 감지연습을 하는 이유는 감정에서 자유로워지고자 하는 내 목표를 이루기 위함이다.
의식의 시작은 분별하려는 의도에서부터부터 시작된다. 그런데 그러한 의도에 대해 집착과 저항을 멈추지 못하고 끄달려 가면 그것이 괴로움의 시작이 된다.
그럼 깨어있기란 무엇인가? 느낌은 ‘나’라는 주체와 느껴지는 ‘대상’이 만날 때 일어난다. 대부분의 사람들은 느낌이 일으키는 생각과 감정의 세계에서 살고 있다.
자기 안에서 불균형이 발견되고 그것을 의식하는 사람들은 스스로 의식 공부를 한다고 한다. 그런 공부의 과정에서 나라는 것은 존재의 도구라는 것, 감지는 내 마음이 고장났을 때 고칠 수 있는 정비 도구임을 배웠다.
연습을 통해 깨어있음은 마치 무중력 상태처럼 나를 잡으려는 의도의 힘이 없는 것처럼 가볍다는 것을 알 수 있었다. 또 깨어있음이 있으면 자아에 대한 집착이 없어지고, 자아(경험의 실타래)에 주의를 두면, 이것이 나라는 생각이 들어 내가 있다고 여기게 된다.
생각 느끼기에서는 생각이 떠오를 때마다 내 몸에서 느껴지는 물리적 느낌에 경계를 그리고 느껴본다. 그렇게 하면 그 느낌이 내가 아님을 느낄 수 있게 되고 그것을 일으킨 생각도 가벼워진다.
깨어있기의 한 측면으로 감정과 투명함이 같이 있는 상태를 연습해 보았다. 1. 두려움 느끼기, 2. 화내기 (이유 없이) 3. 슬퍼하기 (이유 없이) 4. 행복함 느끼기 등을 연습했다. 이후 이 감정들이 꺼졌다 켜졌다 하는 것을 경험할 수 있었고, 나라고 여기는 마음을 대상으로 하면 이것 역시 끄고 키고 할 수 있다는 것을 알았다.
느낌은 비어 있다. 내가 아는 모든 것은 느낌으로 이루어진 내 과거의 경험이다. 이런 느낌이 내가 아님을 경험하기 위해, 느낌이 느껴지면 경계 그리기를 하고, 진한 부분을 느끼고, 경계 짓고, 느끼기를 계속 반복하면 느낌이 사라지는 것을 알 수 있었다. 나라고 여겨지는 느낌에 묶여 있던 기준을 풀어주면 전체와 하나가 된다는 것을 느꼈다. 너와 나를 나누는 것은 없다고 느꼈다.
HereNow (
2024-03-20 08:56 )
85차 깨어있기 심화과정 (2024-03-15~17) 참가 후기
니케탄 (상담가) 23년 베니스에 방문한 적이 있다. 아름다움에 빠져 여기저기를 흥미로움 속에 돌아다니다가 밤이 되어 집에 돌아가는 길에 베니스의 미궁에 빠진 느낌이었다. 결국 그날 골목골목을 지나 한참 길을 헤맨 후에 생각한 곳의 반대쪽에 도달해 어안이 벙벙했다.
“이치를 앎이란 무엇인가?”
이는 베니스의 지도를 얻는 것과 같이 현상과 경험에 대한 이해가 되고 깊어지게 만들어준다.
이번 심화과정을 통해 깨어있음 안에서, 근본 바탕 안에서 작용이 분명해지고, 수련과 과정과 단계가 보다 명료해져서 후련한 느낌이 들었다.
지금 눈앞에 ‘내가’의 이원성을 넘어가는 여정이 펼쳐져 있다.
고통달 (만화가) 깨어있기 심화를 두 번째 수련하며 이렇게 살아있는 마음공부를 아낌없이 전해주시는 월인 선생님께 감사의 마음이 올라왔습니다.
작년과 같은 깨어있기였지만 올해의 깨어있기 심화는 생각 다루기를 주재료로 진행되었고, 전에 없이 깊은 체험과 공부를 할 수 있었습니다. 깨어있기는 매번 다르고, 매번 다른 걸 배웠다는 분들의 이야기가 와 닿았습니다.
내가 살고 있는 지금 이 현실이 내가 만들어낸 환상일 뿐이라는 느낌이 글을 쓰고 있는 지금도 얼핏얼핏 올라옵니다.
인연 따라 저절로 내가 이 자리에 서있음에 감사의 마음이 올라옵니다. 올라온 그 마음에 경계 그리고 주의 제로를 해봅니다.
푸리 (카이스트 전산학석사, 금융 분석가) 이번 깨어있기는, 생각을 깊이 다루었다. 생각의 내용이 아닌 느낌으로 파악하는 연습을 하였다. 느낌에 집중하고 있으면(즉, 동일시되면) 다른 것이 전혀 보이지 않지만, 느낌에 가는 주의에 주의를 기울이는 순간 주변이 보이기 시작한다. 따라서 느낌으로 인해 고통스러울 때는 주변의 물체를 보고, 그 주의에 주의를 기울임으로써 동일시에서 벗어날 수 있다. 즉, 생각으로 주의가 가는 것을 막는 대신, 주의가 가는 것을 ‘보는 자리’에 있는 것.
머리에 열감과 저릿한 느낌이 나는 것은, 대체로 두 생각이 충돌해서 생기는 현상이며, 그 충돌이 지속되면 통증이 된다. 두 생각에 동일시가 50:50 정도로 일어나는데, 두 생각이 모순일 경우에는, 둘 중 아무것을 선택해도 된다는 의미라고 할 수 있다.
생각을 물리적 느낌으로 치환하는 것. 머리나 몸의 물리적 느낌으로 다루는 것이 훨씬 쉽다. 생각이 올라오는 초기에 그 물리적 느낌을 바로 잡아야 하는데, 생각이 스토리로 가버리면 에너지가 강력해서 빠져나오기 어렵기 때문이다.
숙제: 웃는 표정을 지으면서 내적인 느낌의 변화를 관찰하기.
향기 (산림치유지도사) 깨어있기의 감지연습은 일상을 생기롭게 한다. 사람과의 만남, 숲속의 생명과의 만남, 그리고 모든 사물과의 만남.
깨어있기 동기들과 다시 만남은 더욱 변화와 생기를 느끼게 했다. 직접 만나지 못하고 꾸준히 ‘비개인 주체’ 모임을 통해 연결되어 있었기도 했지만 2박 3일간 함께 하면서 서로의 변화를 실시간 영상을 보는 듯 흥미로웠다. 그 배경은 고요했고.
이번에도 함께 공부하는 이로움을 깊이 느낀다. 나라는 개체로서 드러나는 느낌이 우리라는 확장된 존재로서 공유되었던 느낌들을 의식적으로 발견하고 확인하며 커다란 역동을 만드는 것을.
이번 깨어있기를 하고 알아간다는 것과 발견한다는 것의 차이를 생각하게 된다. 첫 깨어있기 공부 때, 선생님께서 이 공부는 아는 것이 아니라 발견하는 것이라고 말씀하셨다. 그래서 나는 무얼 찾으려고 헤매고 있었다는 생각이 들었었다.
여정처럼 느끼며 힘들다고 그 길에 멈추어선 느낌이 있었다. 한편 어딘가에 묶인 답답한 느낌도 동시에 들었었다.
충분하고 적절한 비유가 되지 않지만 이야기 속에 파랑새가 떠올랐다. 본디 그것에 있으면서 그것을 알아차리지 못하고 살아가고 있는. 하지만 여전히 남아있는 묶임이 있어 자유롭지 못하다.
그렇게 ‘나’라고 생각하는 틀에서 벗어나기를 두려워하는, 그 나를 사용했던 관성이라고 하신 말씀이 생각난다.
크리스토퍼 로그의 시도 떠오른다. 'come to the edge' 한 발짝 앞으로 나가면 자유롭게 날 수 있을 텐데 ‘나’라는 관성에 두려워하고 주저하고 있는 모습을 본다. 여전히 그 끝에 서 있다.
그리고는 안다. 그 관성에서 벗어나 생명의 힘을 발현하며 창조적인 삶을. 이미 그것에서 일어남을.
바다 (공동체학교 과정) 요즘 공허감이 자주 느껴졌다. 그러다가 이번 선생님의 중론 강의를 통해 공허감 밑에 의미있다는 느낌이 배경으로 있었다는 것을 발견했다. 그 의미있음의 느낌이 내가 되어있었기에 호기심을 기울여 공허감을 살펴보기 전에는 그것을 알지 못했던 것 같다. 또한 의미 있다고 느껴지는 것을 추구해왔지만 그것은 곧 공허감에 대한 강한 저항이었으며, 공허감에 저항함으로써 오히려 공허감을 붙들고 있었다는 것을 발견했다.
이번 깨어있기 심화가 주는 가르침 또한 그것과 연결되었다.
주체와 대상은 의미있음-공허감처럼 함께 나타나있지만 대상에만 초점을 맞춤으로써 주체는 보지 못하고 주체와 동일시되어 있었다는 것이 이번 깨어있기 심화에서 한 연습들을 통해 조금 더 와닿았다. 주의가 어디서부터 시작되는지 찾으면서 대상이 아닌 주체에 초점을 맞추었고, 주의 자체에 주의를 기울임으로써 의식 안의 내용이 아닌 그 성질을 확인할 수 있었다. 또한 떠오르는 생각과 느낌에 주의제로 함으로써 우리의 본성은 떠오른 것이 아니라 그 배경에 가깝다는 것을 의식할 수 있었다.
또 인상 깊었던 연습 중 하나는 존재감을 느끼고 있는 상태에서 눈앞의 식물에 주의를 줌으로써 주객을 전환하는 연습이었다. 존재감을 느끼니 너/나 없이 투명해졌다. 하지만 주의를 다시 식물에 보내려 하니 다시 ‘나’가 생성되었다. 그래서 저쪽으로 주의를 보내고자하는 의도와 주의가 간다는 느낌을 잊어보았다. 그러니 나무가 내가 되어 이쪽(나)을 보고 있었다. 어느 순간 나무와 몸 주변의 배경이 의식되었다. 그러면서 그 배경 위에 나무와 내 몸 둘 다 나타나 있다는 것이, 주객이 배경 위에 나타나있다는 것이 확인되었다.
아직 확신할 수는 없지만 그 배경이 더 본질적인 주체에 가깝다는 생각이 올라온다.
깨어있기를 여러번 들을 수 있음에 너무나 감사한 마음이 올라왔다. 소중한 가르침을 주시는 월인 선생님과 함께 공부한 도반 분들께 진심으로 감사드린다.
자생 (임대업) 100일학교 시작한 이후로 두번째 깨어있기 심화 과정이다. 저번에 했으니 비슷하게 진행될 것으로 생각됐지만 이번 심화과정은 더욱더 깊게 들어가고 내가 부족했던 부분을 더 선명하게 느낄 수 있었던 시간이었다.
특히 둘째 날의 아버지 얼굴을 떠올린 후 주의제로하는 것을 시작으로 어머니, 가족 그리고 시공간, 내 몸을 하나씩 주의제로하는 과정은 무아의 경지를 체험하는 귀한 시간이었다.
그것을 보고 있는 그 주체는 투명하고 물들지 않았으며, 우주보다 크고 세상 모든 것이 그 바탕 위에서 잠시 나타났다 사라짐을 경험했다.
이번 심화과정의 핵심은 주의제로였던 것 같다.
계속해서 사물, 식물, 동물 그리고 거울 속 나까지 느끼고 경계 짓고 주의제로하고 그 텅 빈 공간을 인식하고 하는 과정들을 반복하다보니 점점 빠르게 텅 빈 공간을 확인할 수 있었고 함께 참여한 도반님들과의 나눔 시간에도 내가 느끼지 못한 것들을 공유할 수 있어서 뜻 깊은 시간이 되었던 것 같다.
두번째 심화라 편할 것이라는 안일한 마음이 있었는데 여태껏 교육받았던 다른 프로그램에 비해 더 피곤하고 집중을 요하는 시간이었다.
가르침을 주신 월인 선생님 그리고 같이 참여하여 나눔 주신 푸리님, 향기님, 바다님, 니케탄님, 고통달님 정말 감사합니다.
HereNow (
2024-01-17 08:38 )
84차 깨어있기 심화과정 참가 후기 (2024-01-12~14)
바다 (공동체학교 과정)
깨어있기는 정말 들을 때마다 다르게 다가오는 것 같다. 공동체학교 과정을 하면서 여러번 깨어있기를 들을 수 있는 것에 대해 진심으로 감사한 마음이 올라왔다. 이번 심화를 통해서는 나라는 것이 무엇인지에 대해 조금 더 깊이 탐구해볼 수 있었던 것 같다.
인상 깊었던 연습 중 하나는 주의의 시작점을 확인하는 연습이었다. 주의가 어디에서 흐르는지 확인하며 주의의 시작점이 점차 뒤로 가다가 어느 순간 퍼졌다. 그러면서 주의의 시작점을 찾고 있는 ‘나’도 대상으로 확인되었다. 그러자 내용이 점차 사라지면서 ‘나’ 없이 보는 마음만 남았다. 그때 선생님께서 다른 참가자에게 ‘보는 마음을 아는 것은 무엇이지?’라는 질문을 하셨다. 그 질문이 일어나면서 보는 마음도 지금 이 순간 인식되고 있다는 것이 발견되었다. 보는 마음도 인식되고 있기에 ‘보고 있다’는 것을 알 수 있었던 것이다. 그러면서 보는 마음이 인식된다는 것은 이것을 보는 무엇이 있다는 것이며, 그것이 진정한 나에 가까울 것이라는 생각이 스쳐지나갔다. 그러나 어떻게 해도 그러한 나를 대상을 잡듯이 잡을 순 없다는 것이 조금 더 분명하게 와 닿았다.
사물을 보며 주의제로를 한 후, 주의를 다시 주면서 느낌이 생긴 것은 투명한 주의 때문임을 확인해보았다. 처음에는 아리송하게 느껴지다가 주의제로를 조금 더 철저히 해보니 어떤 느낌도 없는 상태에서 투명한 주의가 흘러가며 느낌이 생기는 과정을 조금 더 명료하게 의식할 수 있었다. ‘정말 이 느낌이 투명한 주의로 인해 생겨난 것이구나!’가 체험적으로 와 닿으니 느껴지는 모든 느낌에서 투명한 주의가 확인되었다. 이러한 투명한 주의를 확인하고 느끼는 것은 무엇인지 질문하니 내가 느낀다는 느낌 없이 투명한 주의가 느껴졌다.
식물을 바라보며 주의를 쏟는 연습을 해보았다. 주의를 쏟을수록 식물의 느낌이 뚜렷해지면서 동등한 인격체로 느껴졌다. 어느 순간 식물에 더 많은 주의가 가니 식물 쪽에서 시선이 느껴졌고, 그 시선에 의해 나라는 느낌이 관찰되고 있다고 느꼈다. 처음에는 식물 쪽으로 보냈던 주의가 ‘나’라는 느낌이 있는 쪽으로 다시 돌아온 것이라고 생각했다. 그래서 왜 주의가 다시 되돌아온 것인지 궁금했다. 그런데 주객의 전환에 초점을 맞추어 다시 살펴보니 ‘나’라는 느낌보다 식물의 느낌이 더 강하게 느껴졌을 때 주객이 바뀌었던 것 같다는 생각이 들었다. ‘나’라는 느낌, 식물의 느낌, 이 둘은 모두 같은 느낌인데 결국 얼마나 강하게 느껴지는가, 느낌에 얼마나 많은 주의 에너지가 쏠려있는가에 따라 그 느낌이 주체가 되기도 하고, 대상이 되기도 했던 것이다. 또 무언가를 본다는 느낌, 주의가 강하게 흐르고 있다는 느낌은 동일하게 느껴지고 있는 상태에서 주객만 바뀜으로써 식물의 느낌을 보고있다가, 나라는 느낌이 보여지는 현상이 일어났던 것이라는 이해가 올라왔다. ‘나’라는 느낌 없이 주의가 흐르는 느낌만 있으니 ‘식물을 내가 본다’에서 ‘나라는 느낌이 보여진다’로, ‘나 없이 보는 상태’로 넘어갔던 것이다. 그래서 ‘나’라는 느낌을 내가 보는 것이 아니라 나라는 느낌이 식물에 의해 보여지고 있다고 느꼈던 것 같다.
그런데 왜 나라는 느낌 쪽으로 주의가 다시 되돌아와서 식물이 나를 보는 것이라고 생각했던 것일까? 식물의 느낌이나 나라는 느낌이나 둘 다 느낌이라는 것을 의식한 순간에도 여전히 ‘나’라는 느낌이 식물의 느낌보다 중심에 가깝다고 여겨서 그랬다는 생각이 올라왔다. 지금까지 늘 ‘나’ 중심으로 사고하고 행동해왔기에 이쪽이 중심이라고 여기는 마음이 있는 것일 뿐 사실 느낌들에 있어서는 중심이 따로 없지 않을까? 보다 투명해서 느낌들의 바탕이 되는 느낌들은 있어도 중심에 더 가까운 느낌, 중심에서 먼 느낌은 없을 것 같다. 어떤 특정한 느낌을 중심이라고 여기는 것도 ‘중심’ 같은 느낌이 있기에 가능한 것이기 때문이다. 알아차림은 그 안에 머물 때는 중심도 주변도 없다는 글이 떠올랐다.
한 사람, 한 사람에게 정성을 들이며 안내해주시는 선생님께 감사한 마음이 올라왔다. 그리고 꽃마리 님, 수얀 님, 자생 님, 현재 님과 함께 공부하며 도움을 받을 수 있음에 감사했다.
현재(교사)
작년 3월 깨어있기 심화를 처음 참가하고 감지 연습을 하려 하는데 감지연습이 무엇인지 개념이 잡히지 않았다. 정신없이 수업에 따라가느라 개념 정의도 하지 못하고 끝난 것이었다. 깨어있기 책을 다시 읽어보니 이름표를 떼고 그대로 느껴보기인 것 같았지만 다시 여쭤보고 확인할 필요가 있었다. 1차 심화수업 참가 후 같이 수업에 참여했던 으름이 님의 후기가 영상에 올라왔다. 죽 읽다가 으름이 님이 선생님과의 대화 중 번쩍하고 스치는 것이 있었다는 구절을 읽는 순간 오래전 마음공부를 처음 시작하고 명상을 배우던 중 같은 경험을 했던 기억이 순간 나며 그 순간이 통찰되었다. 강했지만 무엇인지 모르는 경험이어서 기억에 생생하게 남아있었다. 정말로 선배도인들의 말씀처럼 본성은 여여하고 생각과 느낌의 차원으로는 절대로 알 수 없는 것이었다. 2~3일간 몸과 마음이 가볍고 잔잔한 즐거움이 유지되며 외부의 어떤 말과 행동도 영역밖에서 그저 왔다가 사라지는 상태가 유지되다가 다시 일상으로 돌아왔다. 그 상태를 유지하려는 의도가 늘 바탕에 깔려 있었기 때문이다. 그러다 바다 님의 100일학교 소감에서 현존이 중요하다는 말을 듣는 순간 개념으로 갖고 있던 현존이 통찰되며 반쯤은 개념이 떨어져 나가고 바라는 마음과 지금 이순간이 아닌 생각속의 시간에 살던 마음이 많이 사라졌다.
그러다 다시 깨어있기 심화수업 참가신청을 하고 참여했다.
둘째날 사물의 형태를 그리고 느끼고 그리고 주의 제로 후 주의를 올리면서 느끼기를 하는 순간
-투명한 스크린이 나타나며 사물의 모양과 빛깔이 주의의 정도를 올림에 따라 스크린에 필름처럼 올라가며 그것이 느껴지고 있었다. 모든 것이 정말 투명하고 스크린에 나타난 것들이 그대로 느껴지고 있었다. 투명한 그것은 무엇인가.
주의를 보내는 것, 느낌을 느끼는 것, 그것을 다 아는 것들의 관계는 무엇인가에 관심이 쏠리면 그저 주의인 채로 있다.
아직도 그 순간의 경험이 생생하게 느껴진다. 모든 경험은 존재를 변화시키고 지나간다는 월인 선생님의 말씀이 떠오른다.
-생각, 감정, 느낌은 의도적이든 의도적이 아니든 주의에 따라 나타나고 느껴진다는 것이 깊게 통찰되었다. 보는 마음만 있을 뿐이다.
동일시된 감정에서 분리되기 위해 가슴이 타들어 가는 고통에 숨이 컥컥 막히고 죽고 싶은 마음을 참기 위해 이를 악물고 버텼던 지난 순간이 떠오른다. 열심히 하든 그냥 하든 놓지 않고 그냥 계속 가면 된다는 생각이 올라왔다.
공포 영화를 보며 놀라는 순간, 놀라는 것에 빠져 놀라는 것을 자각하는 것이 잘 되지 않았다.
마음속에 나라고 느껴지는 것을 찾아 그것으로 깊숙이 들어가기
-앞서 처음 심화수업 때 보다 훨씬 나라는 것이 없어져 있다. 선생님의 인도에 따라 나라고 느껴지는 부분을 찾아 깊이 들어가기를 하니 생각들이 떠오르다 그 주변에서 사라진다. 짧은 시간이었지만 더 계속해서 깊이깊이 들어가고 싶고 그 상태에 머무르고 싶은 마음이 강하게 올라왔다.
거울명상을 하며
-나를 보는 거울속의 내가 많이 낯설었다. 거울속의 눈빛이 안쓰럽고 그윽하게 응시하는 눈빛이다. 그 느낌으로 산책을 하니 모든 사물의 느낌이 안쓰럽게 응시하는 느낌과 똑 같았다.
존재감으로 산책을 하니 모든 사물이 존재감으로 느껴졌다. 느낌대로 보일 뿐 사물을 사물 그대로 느끼지 못한다는 것이 통찰되었다.
주의 옮기기를 하며
사물에 주의를 옮기면 사물이 나를 응시한다.
주의를 50:50하고 대화를 하면 상대와 나의 경계가 없다.
경이로운 주의의 세계이다.
월인 선생님 수업에 참여할 때마다 통찰이 오는 수업이 정말 감사하다.
수얀 님, 자생 님, 바다 님, 꽃마리 님,
3일을 함께하며
경험을 나누고 느낌이 증폭되며 개념이 바로 서는 소중한 시간이었다. 감사하다.
꽃마리 (산림치유지도사, 백일학교 과정)
수업이 시작됐다. “자유로운 나, 행복한 나가 되려고 할 필요가 없다. 이 ‘나’와 ‘경험’으로부터 자유로워지는 것이 필요할 뿐. 본질을 발견하는 데 방법은 필요 없다. 마음먹을 필요도 없다. 마음먹는 순간부터 의도가 작용하니까. 이미 있는 것이기 때문에 알아차리기만 하면 된다. 정말 필요한 건 본질에 대한 호기심, 절실함이 있는지 스스로 들여다보는 것이다.”라고 선생님 말씀이 이해됐다.
이번 수업 중에 내게 답답함과 짜증이 기저에 깔려 있었다. 이 느낌의 신호는 뭘까? 질문하자 초등학교 2학년, 피아노학원 다닌 지 얼마 안 됐을 때가 떠올랐다. 혼자 도저히 모르겠고 막막해서 울어버렸던 기억. 선생님이 달래주며 집에 보내줬었다. 다음날 무거운 마음으로 피아노학원을 갔다. 웬걸, 어제 연습했던 악보가 언제 어려웠냐는 듯이 술술 쳐지는 거다. 이것의 의미는? 어제오늘 짜증과 답답함은 ‘도약 직전’이라는 것! 꽃마리의 무의식에 호기심이 강하게 있지만, 집중력+세밀함+경험이 부족하다. 호기심을 따라가지 못하는 능력치를 가졌다. 이 상태는 절반은 온 거고 ‘도약 직전’이라고 여기게 됐다. 하하. 그래서 다음 연습들부터는 가벼운 마음으로 임했다.
느낌의 본질은 주의다. 주의는 투명하다. 왜냐하면 주의가 닿는 대상의 느낌이 느껴지기 때문이다. 대상의 느낌이 느껴진다는 것은 99%의 주의(에너지)와 대상의 내용 1%로 완성된다.
감정도 똑같다. 화의 99%는 주의, 1%는 화의 내용. 즉 주의를 다른 곳에 보내면 대상(감정, 사물)이 없어진다. 그래서 주의는 투명하다. 는 것이 경험되는 여러 연습을 했다.
그러자 대상에 주의(에너지)를 보내야 느낌이 느껴지는 게 실감 났다. 내가 주의를 보내야 보인다는 것은 ‘어딜 봐도 다 내 에너지다!’라는 생각이 번뜩 올라온다. 나는 내 느낌의 세계에 신GOD이구나. 마치 모든 건 연결되어 있다는 의미로 다가왔다. 내 느낌의 세계에서 주의 99%가 모든 느낌을 만들어 낸다는 게 흥미롭고 신기했다. 이것의 의미는? 투명한 주의는 생명 에너지 같다. 모든 느낌을 태어날 수 있게 한다.
<주의 50:50으로 상대와 대화하기> 이 연습을 영광스럽게도 선생님과 했다. 주의를 선생님과 나에게 50:50으로 똑같이 하고 대화했다. 성급한 반응보단 차분하고 안정감을 느끼는 자신을 발견했다. 누굴 만나든 이걸 기본값으로 장착하면 더 조화롭게 관계 맺을 수 있겠다. 선생님에게서 느껴지는 투명함은 바이칼호 같다. 누군가에겐 심해공포증을 불러일으킬 수 있겠다는 생각도 들었다. 자신의 마음을 들키기 싫은 사람은 특히. 그리고 상대에게 주의를 최대한 쏟고 정성을 다하려고 하는 내 습관이 발견됐다. 이것의 어둠인 측면은 불균형 상태를 초래해 전체를 보지 못한다는 것이다. 또한 내가 주의를 쏟는 만큼 상대도 그러하길 바란다는 기대도 있었다. 이 연습의 의미는? 주의를 전체 조화와 균형에 맞게 조정하는 지혜가 이미 우리에게 있다. 알아차리기만 하면 된다.
<거울 속 내가 밖의 나를 보도록 주의 옮기기> 연습을 했다. 이걸 식물에도 적용해 본다. 식물이 나를 보는 느낌과 식물이 내가 돼서 나를 보는 느낌은 숲에서 자주 경험했었다. 이 연습의 의미는? 주의가 몸에서 나가지 않고 ‘마음의 보는 작용’에서 시작되는 것 같다. 보는 작용과 주체 간의 관계가 헷갈렸다. 보는 작용이 주체와 대상 둘 다를 보는 관계임을 인지했다. 자각으로써 ‘나’가 있다는 것을 알아챔은 무슨 의미일까? 자각의 ‘나’가 주의의 시작점이라면 생명 에너지인 주의가 느낌을 일으킨다. 주체인(몸) ‘나’에 고정된 게 아니다. 이런 생각을 해봤다. We’re the world. 가 아니라 I’m a world.(여기서 I는 자각의 I를 의미)
<기억으로서 나를 넘어가기> 연습에는 나라는 느낌과 존재감의 차이를 정확히 알 수 있었다. 나라는 느낌은 꽃마리. 존재감은 내용 없이(꽃마리x) 주의중립했을 때 느낌이라고 이해했다. 나라는 내용 없이 존재감을 느끼는 것과 느낌에 빈 공간 느끼기는 뭐가 다른 걸까? 나라는 느낌에 빈 공간을 느끼는 것이 존재감 같다. 빈 공간 느끼기는 존재감을 위한 예행연습이었나? 둘의 원리는 비슷하지 않을까? 추측해 본다. 지금 몇 번을 해봐도 비슷하게 느껴진다.
존재감의 의미는? 존재감으로 있으면 대상이 맑고 투명해 보였다. 그 대상은 내용 없이 맑고 투명한 상태의 마음을 증명한다. 왜냐면 마음이 비어있으니까. 비어있다는 것은 내용 없이 또는 호오 없음을 의미하는 것 같다. 이것이 비개인적 주체나 본성과는 어떤 관련이 있을까? 선생님께서는 본성은 직접 볼 수 없으니 이치로 깨달아야 한다고 하셨는데, 앎만 발동하고 사색은 잘 안 된다.
수업의 마지막에는 앞으로의 구체적인 계획과 연습 내용을 적은 슬라이드가 띄어졌다. 감동이었다. 사려한 가르침이라고 느껴졌다. 선생님께 감사했고 지금도 감사하다. 오인회가 무슨 뜻인지 여쭤봤는데, 그때 선생님 표정이 밝고 눈빛이 반짝인다고 느껴졌다. 선생님이 항상 빛에 측면으로만 보이길 바라는 꽃마리를 발견했다. 예전 같았으면 선생님이 건강하고 행복하셨으면 좋겠다.라고 적었을 것 같다. 함께했던 모든 분들을 비롯 모든 존재에 감사하다.
자생
이번 깨어있기 심화 과정은 정말 집중력을 요했던, 하지만 그렇게 노력하지 않아도 저절로 집중되었던 교육이었던 것 같습니다.
같이 교육받을 도반님들과 이런 저런 이야기를 나누면서 이번엔 잘 울 수 있을까 화를 낼 수 있을까 걱정을 하며 시작이 되었습니다.
월인 선생님의 강의를 들으면서 하나씩 하나씩 이론을 들으면서 이해가 되었고 중간중간 경험실습을 통해 관찰하고 알아가게 되었습니다.
8년 전에 100일 학교에 있었을 때 받았던 깨어있기 심화는 기억도 안 나면서 새로운 강의를 통해 더 집중되고 더 깊게 들어가지는 것 같았습니다.
하나하나의 경험실습을 통하여 점점 깊게 들어가는 느낌이 들었고 몸은 피곤하지만 정신이 명료한 것을 느끼며 하나씩 알아가게 되었습니다.
깨어있기 3일이 되던 날 했던 대상이 나를 바라보는 실습에서는 나무가 나를 바라보는데 존재가 존재를 바라보는 경험을 했고 내가 있음이 아닌 그저 ‘있음’의 상태인 것을 알아차리게 되었습니다.
항상 어디서 오는지 모르는 불안감, 두려움 등으로 몸과 마음이 무거웠던 내가 ‘있음’을 경험하니 마음이 가벼워짐을 느끼게 됩니다.
그러던 중 이 ‘있음’이 어디서 만들어지거나 어디서 온 것이 아니라 원래부터 있었던 것이었다는 것을 알아차리게 되었습니다.
벌어지는 모든 일이 아무것도 아니었구나. 내가 나에게 속아왔구나 생각되어졌습니다.
같이 공부하신 도반남들의 경험 요약과 나눔이 특별하게 느껴지며 3일을 잘 마친 것 같습니다.
아직은 부족하기에 더 넗게가 아닌 더 깊게 관찰하고 탐구하여 나로부터의 자유를 느끼도록 정진하겠습니다.
수얀
다녀온 후 가벼워짐을 얘기해 본다.
일단, 한가지 자유로움은 성취되었다. ‘나는 바르게 사는 사람’이라는 나에게서 자유로워졌다. 그 과정은 수강료를 입금하는 데서부터 시작이다. 톡으로 심화과정을 반복하는 것이니 34만원 입금하면 된다는 문자가 왔다. 내 기억으로는 기초를 들은 것으로 아는데, 물어보자니 상대방이 누군지도 모르는 상황이라 함양 가서 해결하면 되겠지! 생각하고 일단 34만원 입금하였다. 서류에 표시되어 있을테니 그걸 잘못할 리는 없을테고 아니면 심화까지 듣고 마스터가 남았나? 내 행동을 합리화하면서 함양으로 고고 ~~
역시나 기초만 들은 상태라고 차액 입금 문자 온걸 저녁 무렵 보는 순간, 느껴지지 않는 미미한 분노와 민망함이 있었겠지만 내 감정은 미동하지 않았다.
집으로 온 후 지금 ‘나라는 사람은 이래야 돼~’ 라는 나의 정체성은 사라지고 ‘해결하려고 달려드는 나로부터 해결되겠지 생각하는 여유로운 나’가 자각되었다.
참 가볍다. 자유롭다. ‘그 상황이 되면 해결되겠지’라고 일어나지 않은 일에 대해 걱정도 없다. 가벼우니 행동도 빠르다. 좋아하는 것보다 우선 중요한 것부터 해버리는 게 유익하다는 자각을 한다.. ‘그때 그때 상황에 대처하자’ 이것이 바로 ‘지금 현재’의 의미구나. 감사하다.
이제 함양에서 느껴졌던 2박3일 과정의 느낌을 얘기하고 싶다.
과거 깨어있기 수업에서 기억나는 건 항상 사물을 볼 땐 처음 본다고 생각하고 관찰하라는 것이었다. 나의 성향이 섬세한 편인데 더욱 또렷이 더 잘 보인다.
첫째 날, 둘째날, 셋째날 갈수록 의식적으로 감지하는 나는 약해지고 자각하는 내가 점점 더 커진다. 둘째 날 저녁 수업 “나를 찾아 들어갈 때” 어둑한 푸른 공간에 달인지 해인지 보이면서 우주공간을 날아다니는 느낌이 들었다. 개운하고 선명한 느낌이다. 그러다가 따스한 몸이 느껴지면서 나를 찾다 월인 님 말씀에 눈을 떴다. 참 경이로운 경험이었다. 계속 나를 찾아볼 것이다. 셋째 날, 나무에 주의를 100으로 주니 나는 형체만 보이고 나뭇잎들이 윤기가 있고 선명해지고 날아갈 것 같은 강한 생명력이 느껴진다. 주의를 주는 곳에 모두 자각의 내가 됨을 알았다. 그런데 경험요약을 얘기하는데 월인님이 ‘소리 좀 크게 하라’고 하신다. 나무에 주의를 준 상태의 힘없는 나(개인주체)에서 자각의 나로 돌아옴이 유연하지 않아서 그랬을까? 하고 궁금증을 표현해본다. 다음에 월인님 만날 때 여쭈어봐야겠다.
2박3일 동안 수업에 전념할 수 있도록 먹거리 준비해 주시고 편안함을 주신 바다 님, 꽃마리 님, 자생 님, 그리고 현재 님과의 인연 감사함을 표합니다. 마음으로 아시겠지요!!!
HereNow (
2023-11-21 16:33 )
83차 깨어있기 심화과정 참가 후기 (2023-11-17~19)
꽃마리 (산림치유지도사, 백일학교 과정)
‘내 진정한 본모습은 느낌과 상관없이 있음을 안다.’
‘몸과 동일시된 의식, 분별력은 동일시되지 않고 쓰일 수 있다.’
‘내 원천은 우주만상에 가득한 의식이다.’
수업 시작 전 선생님 말씀을 메모한 것이다. 깨어있기 심화 과정 시작 때 선생님 말씀이 2박3일 짧은 과정을 총망라하신 것임이 약 30% 이해되어 가는 중이다. 기억에 남는 경험 3가지 정도를 요약해 보자면,
첫 번째로는 느낌이 있으면 느낌을 찾고 경계 짓고 느껴보고 행동하는 것이다. 한 템포 늦춰서 반응하는 것이다. 여기서 ‘나’라는 마음도 습관적으로 인식되는 ‘느낌’임을 경험해 보았다. 그 경험의 의미는 ‘나는 무엇인가?’라는 질문을 던질 때 아득함이 떠올랐는데 여기에 해답이 될 수도 있겠다. ‘나라는 느낌’도 느낌일 뿐 구름처럼 바람처럼 사라지는 것이기에 아득하게 느껴진다. 진정한 본모습은 ‘나라는 느낌’과 상관없이 시공간과 사물의 형상에 가득한 의식인 것처럼 정리되어 진다. 하지만 몸소 경험되어졌는가?라는 질문이 떠오른다.
두 번째는 봄, 앎으로 있기다. 먼저 봄, 앎의 작용을 머리로 이해하려고 단어를 정의 내리는 자신을 발견했다. ‘의식(깨어있는 상태에서 자기 자신이나 사물에 대하여 인식하는 작용)의 측면에서 특정한 보는 무엇이 없다’는 선생님 말씀을 메모해 놓았는데, 여기서 경험된 건 주의를 보내는 것이 느껴지면 주의를 보는 것으로 있는다. 그 ‘봄’으로 있는 경험은 했지만 의식이 무엇일까? 오늘 있음 연습 때 전체주의와 주의제로가 합쳐진 건가? 하는 경험이 떠오른다. 바다는 존재감이라는 표현을 사용하던데, 봄을 넘어선 의식상태(!)를 알아차리고 싶다.
마지막으로 선생님께서 ‘이름표 떼고 내 방을 떼고 다 떼면 뭐가 남니?’라는 질문을 숙제처럼 남겨주셨다. 이 글을 적으면서 스스로 질문해보니, 있음으로 있기 연습 때 느낌이 난다.
1)깨어있기 완독 2)감지연습 시간활용 3)자기관찰 이라는 계획이 떠오른다. 33일차가 되니 비교적 구체적인 계획이나 방향이 생겨난다. 선생님과 바다에게 고마운 마음이 있음이 보인다.
바다 (공동체학교 과정)
두 번째 듣는 깨어있기 심화이지만 마치 처음 듣는 것 같은 느낌이었다. 모든 연습과정과 선생님의 말씀들이 새로이 다가왔다.
가장 인상깊었던 연습은 주의의 시작점을 찾는 연습이었다. 주의가 어디서 시작되는지 찾을 때마다 관찰자에서 관찰자로만 전환되었던 기억이 있었다. 그래서 그 기억으로 찾으니 비슷한 현상만 일어났다. 그런데 선생님께서 관찰자에서 관찰자로만 전환되는 것은 깊이 들어가지 않고 있기 때문이라고 말씀해주셨다. 그래서 조금 더 주의를 기울여서 주의가 시작되는 지점을 찾으니 주의의 시작점이 점점 뒤로 가면서 확장되었다. 그러면서 자연스럽게 관찰자 없이 관찰이 일어나는 상태로 들어가게 되었다. 그 상태에서는 지금까지 나라고 여겨온 생각과 느낌, 감정이 내가 아니라 올라온 것이라는 걸 알아차릴 수 있었다. 그 상태에서는 목표도, 추구도 없었다. 진정한 나를 발견하고 싶은 마음도 없었다. 그저 알아차리고 있을 뿐이었다. 알아차리는 상태를 전에 경험을 했었지만 이번엔 왜인지 다르게 와 닿았다. 그 상태를 과연 ‘내가’ 경험한 것인지 의문이 들었다. 그 상태가 ‘바다’라는 이름을 붙인 나로 있을 때보다 더 진실되다고 느껴졌다.
이후에는 대상을 보면서도 대상의 느낌이 봄이 있기에 느껴진다는 것을 확인했다.
(내가 이해한 바로는) 선생님께서 이와 같이 확인되는 봄을 ‘봄의 그림자’라고 표현하셨다. 알 수 있고 느껴지는 모든 것은 눈이 아닌 대상이기 때문이다. 그 말씀을 들으니 눈은 모든 것을 보지만 자신은 보지 못한다는 화두가 떠올랐다. 그러면서 대상을 찾듯이 눈을 발견하려는 마음이 의식되었다.
이후에는 있음 연습을 했다. 거울을 보면서 나라는 느낌을 찾으니, 내가 있다에서 있음의 느낌으로 넘어갔다. 그 상태에서 산책을 해 보았다. 그 마음에서 걸으니 특정한 내가 없었다.
그러다가 내가 정말 존재감을 느끼는 것일까? 라는 의문이 들며 존재감을 찾아보려는 의도가 올라왔는데 그러한 의도 또한 있음 위에서 나타난 것이라는 게 의식되었다. 더 나아가서 있음의 느낌도 관찰되고 있었다.
이러한 경험들을 과연 내가 했는가? 그렇다면 그 나는 이런 경험보다 느낌보다 더 근본적인 것일 텐데, 그렇다고 생각되지 않았다. 나는 무엇일까?
깨어있기 심화를 들으면서 선생님과 도반과 함께 공부하는 순간이 무척 감사하고 소중하게 느껴졌다. 항상 열정적으로 가르쳐주시는 월인 선생님과 큰 힘이 되어주는 도반 꽃마리 님께 진심으로 감사드린다.
HereNow (
2023-05-23 09:59 )
80차 깨어있기 심화(2023-05) 참가 후기
모든 느낌과 감정과 함께 있는 투명함
_ 바다 (백일학교 학생)
처음으로 깨어있기 심화를 듣게 되었다. 참 감사한 시간이었다. 그 중 나에게 가장 인상 깊게 남았던 것은 투명한 주의에 대한 것이었다. 선생님께서 주의란 무의식적으로 작용하는 에너지 기능과 의식적으로 작용하는 투명한 분별기능, 이 두 가지 기능으로 나뉜다고 말씀하셨다. 그 말씀을 듣고 보니 탐구에 대해서 다른 시야로 볼 수 있었다. 탐구는 무의식적으로 작용하는 물든 에너지인 신념을 관찰을 통해 분별함으로써 의식적으로 균형을 맞추는 작업이라고 볼 수 있을 것 같다. 사실은 주의가 주의를, 에너지가 에너지를 다루고 있는 것이다. 다만 무의식적으로 작용하는 주의는 정보에 물들어있다면 분별로써 작용하는 주의는 투명하고 맑으며 그 안에 정보가 들어있지 않았다. 결국 무거운 감정이나 알아차림과 관찰이나 둘 다 주의이며 다른 관점으로 보면 둘이 아니라는 생각이 들었다. 강한 분노와 슬픔 속에 있어도 그 분노와 슬픔 밑에 있는 투명한 주의를 발견할 수 있었다. 무거운 감정들의 바탕인 투명한 주의에 초점을 맞추니 투명하고 맑은 주의의 질에 대한 느낌이 일어났다. 그러면서 느끼고 있던 감정들이 더 이상 무겁게 느껴지지 않았다. 한 순간에 가벼워졌다.
나와 다른 참가자 분께 주의를 동등하게 주었을 때도 그 투명한 주의의 질이 느껴졌다. 주의가 나 자신에게만 흐르지 않고 둘에 동등하게 흐르니 주의의 질이 달라졌다. 기억이나 의도에 물들지 않은, 조금 더 투명한 주의가 사용되었다. 그러니 어느 순간 그분을 보며 느껴지는 느낌 속에서도, 그분의 존재에서도 그 투명한 주의의 질이 확인되었다. ‘우리 안에는 원래 이런 투명함이 늘 함께 했구나. 스스로를 작고 쓸모없는 존재로 느낄 때도, 무거운 감정에 물들어 고통스러웠을 때도 그 투명함은 있었겠다. 그것을 느낀다는 것, 경험한다는 것 자체가 투명한 주의의 증명이니.’라는 생각이 들었다.
존재감을 느끼면서 산책할 때는 보이는 모든 곳에서 투명한 주의를 발견할 수 있었다. 그 투명한 주의 안에서는 하늘과 나무, 풀잎들이 선명하게 보이면서도 그것과 내가 따로 있다는 느낌이 없었다.
깨어있기 심화과정을 듣기 전에는 ‘내가’ 느낌이라는 여러 대상들을 알아차리고 관찰하는 것이라고 여겼다. 관찰과 느낌이, 주체와 대상이 따로 있다고 느꼈다. 그런데 이번 기회를 통해 대상 안에 이미 투명한 주의-관찰-주체가 내재하고 있었다는 것이 조금 더 와 닿았다.
월인 선생님 그리고 함께한 모든 분들께 깊이 감사드린다.
푸리 (주부)
이번 깨어있기 심화과정은 가기 전에 마음의 갈등이 있었다.
깨어있기 기초과정에서 너무 수업이 어려웠고, 기초과정이 끝난 후에도 마음의 고통이 점점 심해지는 중이어서, 수업에 집중하고 제대로 배울 수 있을지 자신이 없었다.
수업 중에 월인 님께 여러 번 말로 얻어맞는 경험을 겪었다(월인 님의 표현). 그럴 때 당황스럽고 난처한 감정이 올라왔는데, 그 감정 아래에서 여러 가지 신념을 발견하는 기회가 되었다. 수많은 신념들이 한꺼번에 무의식적으로 올라와서, 개개의 모든 신념들을 다 찾아내지는 못했다. 다만, 그 순간 그 신념들에 주의를 주고 믿음을 주고, 동일시를 했다는 것을 한 발 늦게 발견해냈다. 그 후 틈나는 대로 감정이 올라올 때, 그 안의 신념을 발견하는 연습을 했다.
50:50으로 나와 상대에게 주의를 주고 대화를 했을 때, 굉장히 큰 감동을 받았다. 평소 수많은 무의식적 신념들에 동일시하느라 상대의 말을 제대로 듣지 못하는 것은 인지하고 있었다. 50:50의 균형을 유지하려는 미세한 노력 속에서 내 신념에 주의를 주지 못하자, 상대의 말과 감정이, 마치 감지 연습을 할 때의 나무를 관찰하듯, 매우 순수하게 들렸다. 상대의 질문에, 평소 한 번도 대답해보지 못한 답을 했는데, 그 답을 한 순간, 내가 한 답임에도 불구하고 매우 낯설고 신선하고 가슴에 진동이 일어났다. 집에 돌아와 설거지를 하다가 그 낯선 “답”이 왜 낯설었는지 문득 알아차렸다. 신념은, 타인의 말은 물론 내 마음의 소리도 듣지 못하도록 했던 것이다. 또 하나의 알아차림은 50:50의 주의상태에서 주체와 객체의 구분이 흐릿해졌기 때문에, 그 답이 그토록 낯설게 들렸다는 것이다.
개인 숙제로는,
1. 매일 계곡물소리를 10분씩 들으면서 주의 0으로 듣는 연습
2. 둔감력(와타나베 준이치) 책 공부
3. (이 부분의 기억이 애매한데) 가장 강력하게 믿고 있는 생각 30가지 제출
4. 깨어있기 연습일지 100일간 홈페이지에 올리기
공통숙제는
살아가는 동안 몸은 계속 바뀌고, 서로 다른 타인을 마주할 때마다 서로 다른 신념을 사용함에도 불구하고, 왜 똑같은 “나”라는 느낌이 있는가? 그 다르지 않다고 느끼게 하는 변함없는 요소는 무엇인가?
라는 과제를 받았다.
고통달 (작가)
‘나’란 느낌이 지속되는 건
주의를 ‘나’란 것에 잔뜩 쌓아놓은 탓이지만
아무리 켜켜이 쌓인 주의라 할지라도
작은 의도와 의지만으로 원하는 곳으로
이동시킬 수 있음을 배우고 확인한 시간이었습니다.
월인 님이 선물해 주신 이 ‘주의’란 마법 지팡이로
내 고통을 어르고 달래며 한세상 재밌게 살아가겠습니다.
편해져버린 이 자리에 안주해버리지 않고
다음 단을 오르겠습니다!
강좌
(12월 12일) 95차 깨어있기™-의식의 대해부(심화) 
강사
