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절대의식은 어디 저 멀리에 있는 것이 아닙니다. 항상 발로 딛고 서있는 지금 이곳에 이런 저런 일상의 생각이 활개치는
상대의식과 함께 있는 것입니다. 그리고 <내가> 자유로워지는 것이 아니다, <나로부터> 자유로워지는 것입니다.
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   [145호] 백일의 여행, 늘 있는 주체인 관조의 발견과 그것을 넘어가기(1부)

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혜량스님│ 제23차 백일학교 졸업발표

인생의 불만족과 결핍감으로 외적대상을 추구하던 소녀가 이번 생은 없는 것으로 치고 진리를 추구하겠다고 온 몸과 마음으로 불교에 뛰어들었습니다.

대행스님을 통해 외적추구가 내적추구로 바뀌면서 잠시 기쁨을 맛보았으나 근본적 해결을 보지 못하고 늘 진리에 대한 갈증 속에 있어왔습니다. 그 과정에서 만난 초기불교, 나냐난다 스님, Mutual Causality in Buddhism and General System Theory, 이중표 교수 등 그외 전환점이 되어준 몇 가지 사실과 사람들을 통해 깊어지지만 그럼에도 여전한 갈증을 느끼던 스님.

그런 스님이, 백일동안의 탐구를 통해 느끼고 경험한 불교와 깨어있기 이론의 체계적체험, 그 과정 속에서 몸으로 경험한 ‘늘 보는 주체’의 발견, 건드릴 수 없는 그것과 그것을 넘어설 준비 상태에 대해 이야기합니다.

**이 글은 지난 7월부터 100일간 함양연수원에서 백일학교를 마친 혜량스님이 100일 간의 생활과 거기서 얻은 통찰에 대해 소개한 졸업발표를 녹취한 것임을 알려드립니다(편집자 주).



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47   [146호] 백일의 여행, 늘 있는 주체인 관조의 발견과 그것을 넘어가기(2부) 2020.03.10  121
  [145호] 백일의 여행, 늘 있는 주체인 관조의 발견과 그것을 넘어가기(1부) 2020.03.10  124
45   [140호] ‘나’라고 표현하는 순간 ‘마음의 구조’ 속으로 들어가는 것(2부) 2020.03.10  98
44   [139호] ‘나’라고 표현하는 순간 ‘마음의 구조’ 속으로 들어가는 것(1부) 2019.11.10  149
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